花香馥缕 » 2008年 » 5月
在电影中爱上巴黎
奥戴维尔希 发表于 2008-05-31 21:51:58
我从未去过巴黎,甚至不了解这个城市。我不知道她的起源和形成,不知道她渊渊数百年的历史和文化,我甚至不能准确地说出她的地理位置。但是,从我还是个小女孩的时候,巴黎就一直是我梦中的城市,充满爱与罗曼蒂克的异国之地。
早已忘记是从哪里来的这样的印象。也许是从雨果的故事里,也许是从凡高的色彩里,也许是从杜拉斯那呓语般的文字所营造出来的无边无际的幻觉里,又也许是从哪一部又一部美妙、奇幻和动人的电影中。巴黎在我的心中,不知不觉地被抽象化、神圣化、浪漫化,以至于最终,巴黎似乎都不是巴黎了,而成为了一个无可替代的“爱”的代名词。
自从我迷上电影之后,我对巴黎的印象可以说全部直接的来自于电影,浪漫无边的故事,浪漫无边的情景,浪漫无边的幻觉中的巴黎。
例如,贝纳多·贝托鲁奇的《巴黎最后的探戈》。刚刚丧妻的中年男子,落魄而寂寥,在寻找出租屋的时候遇到了年轻的略带张狂的法国少女,他们在空屋里不通名姓、不明身份的做爱。为了逃避相互了解所带来的责任和羁绊,他们不过问彼此的过去、现在和未来,只是不停的剧烈的做爱。最终男子爱上了女孩,再去寻她时,却被歇斯底里的女孩一枪打死。电影中的巴黎,充满着陈旧和潮湿的气味,如马龙·白兰度般苍老,令人压抑和窒息。在这样一种情境中,生活是无望的,爱情是唯一的救赎。这样的爱情,抛却了名姓,抛却了身份和地位,抛却了过去和未来,爱的只是赤条条、在这个世界上无依无靠的仅有的彼此,没有任何的羁绊和束缚。爱在巴黎,如此剧烈,但又如此静默,因为爱只是爱,无望的爱。
又例如,尚贾克·贝内的《37°2》(又名《巴黎野玫瑰》)。莫里哀说:“一个女人最大的愿望,就是被爱。”对于女人,爱情是生命的全部,只要有爱,任何道德、法律、生命都可以不管不顾。片中的贝蒂,就是这样一个偏执和激烈的女人,想什么就是什么,简单得像个孩子,但是当世界不能符合自己的愿望,死亡就只能是唯一的出路了。可以说贝蒂是不幸的,因为世界容不下她小小的梦想;但同时她又是幸运的,因为她有着一个无限包容、无限呵护着他的爱人。爱情侵蚀了贝蒂的心智,当她最终被送进精神病院的时候,他的爱人亲手结束了她的生命,因为他深深的知道,没有自由和激情的贝蒂,比死还要痛苦。电影中的巴黎,充满着明媚的阳光和自在的生活,让人感到激情澎湃和难以自持。在这里,在贝蒂的生命中,爱情被简单化、被纯粹化,干净而不洁癖,脱离了社会化的捆绑,肆意而放纵,就像一首歌里面唱的:“想要问你敢不敢,像我这样为爱痴狂。”爱在巴黎,如此恣意,但又如此简单,因为爱只是爱,纯粹的爱。
再例如,理查德·林克莱特的《日落之前》。九年前,一对陌生的年轻男女相遇在巴黎的街头,来自美国的男子和来自法国的女子,两人彼此爱慕,相约再见。然而两人终究没有再见面。九年后,男子成为畅销作家,再次来到巴黎,再次与女子偶遇,也了解到女子当初失约的原因。当初的怦然心动仍然存在,但是,对男子来说,是留在巴黎继续前缘,还是在日落之前搭乘回美国的飞机回到妻儿身边?在这里,电影戛然而止,因为爱情,永远充满了未知。电影中的巴黎,充满着慵懒的咖啡香和轻快的爵士蓝调,让人感到愉悦和好奇。在这里,爱情充满了轻松、充满了未知和无限的可能性。爱情是责任还是激情?爱在巴黎,什么都可能发生。
然后,到2006年夏天,在小小的嘎纳,20位世界知名的导演,围绕着巴黎的20个区,谱写了20部动人心弦的爱情故事。20个导演对巴黎的理解,对爱的理解,让人怦然心动。全世界都再次为巴黎所弥漫的厚重的爱的力量所动容,全世界都对着巴黎说我爱你。多种多样的爱,多种形象的巴黎,构成这个城市的全部形象,也是我对巴黎的全部印象。
电影中,巴黎的爱情故事,开始于18 区的蒙马特,布鲁诺波达利斯的故事。一个寂寞的中年男子,常常会抱怨自己单身生活。在一个很平常的一天,一个很偶然的机缘下,他遇到了晕倒在他车旁的女子。蒙马特是一个很适合谈爱情的地方,在它著名的爱墙上,写满了来自世界各地的爱情。虽然蒙马特归属于巴黎的时间较短,但这里也算是巴黎比较老旧的城区,处处散发着一种老巴黎的味道,就像那个寂寞的男子,衰老而缺乏活力,但是故事本身,却让人感到温暖。这样一个平常无奇的故事,让我想起了米歇尔·芒索的一段话:“我总想保留一个地方,让我独自呆在那儿,让我可以在那里爱。不知道爱什么,既不知道爱谁,也不知道怎么爱、爱多久,但要自己心中保留一个等待的地方,别人永远都不会知道。等待爱。也许不知道爱谁,但是等的是它,爱。”爱,是一种等待。一个寂寞的男子在等待他的爱情。他等到了吗?也许是。也许没有。但是他将永远如此的等待。
然后是第五区,古兰德·恰达的塞纳河畔。年轻的男孩子在路边戏谑路过的女孩,只有一个白人男孩静默的注视着一旁包头巾的穆斯林女孩,惊叹于她那层层掩盖下仍然散发的美。于是,这么两个不同文化不同信仰的年轻人,在美丽的塞纳河边,怀着一颗真诚的心,开始了静默如水的一段爱情。第五区是拉丁区,文化的聚集地,有来自世界各地到巴黎求学的学生,他们有着极为极为不同的文化和背景,但是,只要有爱,所有的障碍都可以克服。
到了第四区,同性恋的街区,一个只论爱情不论性别的地方,葛斯范桑述说着他对爱、对巴黎的看法。两个在印刷时相遇的男子,语言不通,但是心却能读懂彼此的爱意。在第一区,对巴黎文化和艺术充满向往的游客,在卢浮宫的地铁站里遭遇了为爱张狂的青年情侣和一个顽皮的孩子,但是在备受折磨之后仍然充满着对巴黎的热爱。而在第一区,为了生活,年轻的母亲每天清晨将年幼的孩子送到公共育婴室,然后乘车到城市的另一端去照看雇主的孩子。她给两个孩子唱着同样的摇篮曲,但一边是无奈,一边却是深深的爱。十三区的中国城,虽然不是很明白故事说的是什么,但还是可以看成法国推销员和中国女孩碰撞出来的激烈爱情。十二区的男子,在外遇多年、即将和妻子提出分手之际,得知了妻子患有绝症的消息,于是放弃情人,伴随妻子余生,并为妻子的去世而悲痛万分。第二区的母亲,在幻觉中重逢死去的儿子,在悲痛中重新获得生命的希望。第七区的两个被人唾弃的小丑,彼此相遇,从此不再孤独。十七区的父亲,为了改善女儿的生活,帮助她照看年幼的孙子。第三区,吃迷幻药的美国女演员和药贩子,说不清是幻觉,还是一时的意乱情迷。十九区的黑人,为了追逐爱慕的女子,不光丢掉了自己的工作,更失掉了自己年轻的生命。第九区的相濡以沫的夫妻,既是对手,也是爱人,当误解产生的时候,只有爱能包容一切。第八区的外国游客,与传说中的吸血鬼彼此相爱,最终也变成了吸血鬼。二十区的拉雪兹神父公墓中,即将结婚的情侣,因为对彼此期许的不同而争吵,最终在奥斯卡·王尔德鬼魂的化解下破镜重圆。第十区的盲人和女演员的爱情,即使肉体上有缺陷,用心永远都能体会得到。第六区,两个深爱彼此的夫妻,友善和幽默的商量着离婚、孩子和以后的新生活,不管多么的深爱,但是生活从来都不是这么简单。十四区,美国来的游客在这个言语不通、陌生的异乡之地,仍然在巴黎的强大魅力之下深深地爱上了这个城市,深深地爱上了生活……
电影结束时,所有的故事和人物交织在一起,因为巴黎本身,就是一张巨大的爱之网,所有的人都在努力的生活、努力的爱。等待爱,等待的是浩大无限、深沉的爱,超越民族、超越性别的爱。即使爱被误解、被阻滞、被延搁,仍然用尽全力、不屈不挠的去爱。爱情是碰撞,是激烈的,但同时,爱也是一种责任,一种由时间沉淀在心中的难以割舍的东西。也许悲伤是无法平复的,也许寂寞时无法排解的,也许爱甚至只仅仅不过是一场虚无缥缈的幻觉,但是只要有爱,生活就不会绝望,快乐就能重新盈满心中。爱,永远是静默的;爱是包容,爱是给予,爱是欲望和奉献,爱是用心体会的形象,爱是彼此无尽的思念,爱是即使独身一人也仍然被幸福充盈……没有文字能像巴黎本身,把爱述说得如此透彻。
就像电影的DVD封面上说得那样:“来到巴黎,才真正学会说我爱你。”
Paris, Je t’aime!
永远的情人[终]
奥戴维尔希 发表于 2008-05-29 13:25:39
“所谓一个女人,你可以爱她,也可以很她;而作为一个作家,她的艺术魅力则无可抵挡,是不朽的。她的文字本身,就是一个谜,是关于记忆与遗忘、距离与背弃、苍凉与激情,以及在黑暗中阅读与爱恋的各种姿势。她告诉我们迷恋是一种吞食,而她在燃烧后化为灰烬。冷静也是有的,冷静在杜拉斯从容不迫的叙述。她在文字中华贵,她以文字唤醒我们内心潜藏的欲念和泪水。可又有谁,真正读懂了杜拉斯?”
我想没有谁,能像春风文艺出版社的许钧主编这样精辟却又准确的概括杜拉斯和她给读者的感受。
春风文艺出版社的一套《杜拉斯文集》的系列丛书,每一本书的最前面,就有许钧主编写得这样一篇总序。
这样的话,仿佛在警告读者,这个女人会让人沉迷,甚至,她会将人吞食,血淋淋的生吞活剥。
但是,读者仍然义无反顾。
杜拉斯说:“写作是一种死亡。”
或者,对杜拉斯来说,写作是一种绝望,是一件孤独的事情,但是她却始终不能停止写作。
她说:“写作是充满我生活的唯一的事,它使我的生活无比喜悦。我写作,写作从未离开我。”
她必须写下去,即使这件事将消耗和侵蚀和她的生命。
正如写作对杜拉斯而言是一种生命的消耗一样,阅读杜拉斯,对我而言,也像是带走了我一部分的生命。
她的孤独、虚无、以及无边无际的绝望,透过她的文字,注入到我的生命中,如同鸦片使人沉迷,但是不愿自拔。
永远的情人[肆]——文字的故事
奥戴维尔希 发表于 2008-05-29 13:20:32
我从来都不知道,该怎么来给杜拉斯的文字下定义,例如它属于哪种流派,在例如她的文字又是哪种风格。
我从来都不认为,那种慑人心魄、无拘无束、呓语般的文字,会受到什么宗法条框的限制;这样孩子般的女人,任性自已的写作,不属于任何人。
杜拉斯说:“写作,一开始就是我的地方。”
这样的专横,才是杜拉斯的魅力所在。
如果非要在杜拉斯的名字前面加上一个称号,那无疑只是后世人们无谓的吹捧和造作。
人们将杜拉斯归为“新小说派”,以萨洛特和克洛德·西蒙并列,其作品《厚颜无耻的人》、《平静的生活》、《琴声如诉》更被视为新小说派的代表作品。
尽管新小说派的作家风格各异,但还是被评论家们归结出一些共同特点。
这个流派的主要观点是:提倡和探索小说艺术的改革、更新,主张取消人物的核心作用,情节的贯穿作用和作品的社会意义,反对传统小说的创作形式,改变小说和读者的关系,力图将小说从传统的巢臼中解救出来。
其文学特点主要有:消解、淡化人物的情节,“非人化”的“纯描写”、“纯写实”,在跳跃的叙述时空中凸现“生活的碎片”,用电影和绘画手段进行描述,语言表达方式奇特,描述冗长、枯燥,思想内容含混,社会意义缺乏,让读者自由理解、自由想象和自由探索。、
尽管不愿意承认杜拉斯和任何一个文学流派有任何形式上的瓜葛,但却不得不承认杜拉斯的创作特点在许多方面与新小说派暗合,即使是在未被归为新小说代表作品的《情人》中,也可以看到这样的契合。
例如说,对人物核心作用的消除。
故事中的女孩和中国情人,都似乎只是模糊的影子,没有名字,没有身份和地位,在一段感情和一场故事中轻荡飘过,然后消失殆尽。
女孩也许就是杜拉斯自己,但同时,女孩又可以是随便的任何一个人。
唯一剩下的,就只有西贡那个炎热地域下热烈的初恋,和那逝去的、最可赞叹的年华,以及那个湄公河上沉溺于情欲、渴望逃离的寂寞的、若有似无的影子。
又例如,片断化的语言。
《情人》给人的感觉,就像是年迈的老妇,絮絮叨叨的回忆往事,就像是电影版的《情人》中雅克·莫罗苍老沙哑的声音那低沉缓慢的述说,情到何处,述说便到何处,不需要逻辑,不需要时间,不需要线索,但是情真意切,婉转动人。
一闪而过的画面,一闪而过的印象,一闪而过的激情,那些内涵的、隐喻的、魔术般的词汇,不需要理解,情到之处,便足够催人泪下。
再例如,思想内容的含混,以及社会意义的缺乏。
传统的小说,强调作品的社会意义和深度,结构中潜藏着古典的理性精神,并且这种理性深度将随着小说结构的变化和信息的传递而被显示出来。
《情人》则显然不具有这种理性,尽管其题材具有浓重的潜在道德感,但它终究只是一个纯粹的爱情故事、一段纯粹的少年往事、一场纯粹的“不及物”的、和世界毫无瓜葛的回忆。
杜拉斯用不厌其烦的重复、音乐般的节奏、和诗意的语言,消除了这个潜在的道德包袱,使读者除了故事本身,再也看不到其他的因素。
于是才有了这样全部情感的倾注,以及深深的共鸣那个共振之感。
即使杜拉斯也许确实是符合新小说派的创作理念,但更多的时候,我还是相信,杜拉斯就是杜拉斯,没有任何一个人能够和她相提并论,没有任何流派团体能拥有她。
她的文字就像是从她身上掉下来的一样,和这个世界,甚至和杜拉斯自己,都似乎一点关系也没有。
冷漠,但深情动人;尖刻,但直指人心;词句,一个一个从她身上掉下来,随意、优美,一个回忆往事的唠叨老妇和一个严谨的天才作家的完美结合。
没有人能比得上杜拉斯。
永远的情人[叁]——杜拉斯的故事
奥戴维尔希 发表于 2008-05-29 13:16:47
与其说是《情人》打动了我,倒不如说是杜拉斯的一生,令人动容和着迷。
《情人》,讲述的其实就是杜拉斯自己的故事,跌宕起伏的人生,从那遥远的西贡开始。
这个女人的一生,只有两样东西:文字和爱情。
它们是她的空气和水,直到她生命的最后一刻,她也仍然离不开它们。
在她年近花甲的时候,杜拉斯迎来了生命中的最后一个爱人,年轻的、二十多岁的雅恩,一直陪伴着她走到生命的终结。
爱情,对于杜拉斯来说,就是文字;而文字,也同样等同于爱情。
雅恩的出现,不仅给杜拉斯的生活注入了前所未有的活力,甚至激发了她无穷无尽的创作灵感,杜拉斯一生中许多最出色的作品,像《情人》,就产生于这个时期。
杜拉斯说:“爱情是永存的,哪怕没有情人。重要的是,要有这种对爱情的癖好。”
爱情是生命的全部。
杜拉斯渴望爱情,在她的一生中,有过无数的情人,她从他们身上找寻着那份年少时失落的爱,任性而肆意。
米歇尔·芒索有这样一段话:“我总想保留一个地方,让我独自呆在那儿,让我可以在那里爱。不知道爱什么,既不知道爱谁,也不知道怎么爱,爱多久,但要自己心中保留一个等待的地方,别人永远都不会知道。等待爱,也许不知道爱谁,但等的是它,爱。我想对你说,你就是这种等待。”
对于杜拉斯来说,爱情是一种等待,是一种她花了毕生时间来等待的虚幻的影子。
也许,她等到了,雅恩伴她走过了最孱弱和老迈的年纪;
也许,她终究没有等到,因为爱永远只是虚无缥缈的幻觉。
但是,对于杜拉斯来说,一切都不重要。
又或者,与其说是杜拉斯的一生打动了我,倒不如说是她和她所营造出来的那种无边无际的情境,直指我心。
安妮宝贝说,只要我们以相同的姿势阅读,我们就能互相安慰。
杜拉斯的故事,杜拉斯的文字,在我最没有防备的时候,将我自己血淋淋的展示在自己面前。
父亲的早亡,离乡背井所带来的归属感的缺失,因为贫穷所带来的深深的耻感,以及那浩大无限、无法消除忧伤。
我的一生,就像简化了的杜拉斯的故事,平淡,却带着绝望。
自己总是会爱上自己,自己总是会沉溺于自己所营造的幻觉,因此会对这个女人如此沉迷。
……
永远的情人[贰]——《情人》的故事
奥戴维尔希 发表于 2008-05-29 13:09:05
《情人》讲述的,是这样一个故事。
年轻法国女孩,从小生长在法国殖民地的西贡,在那个遥远的国度过着贫穷而窘迫的生活,但因为是白人,在这块遥远的殖民地上有享有着有色人种所无法企及的特权。
在她的家里,有一个母亲、一个大哥、和她的小哥哥。
母亲在一所小学里教授数学,用尽一切办法来维持一家人的生活,但是,所有的尝试都很可悲的只是徒劳。
大哥是母亲最爱的孩子,他吸食鸦片、败家、偷家里的钱、无恶不作。
而小哥哥是哪还一生的最爱,他软弱无能,受尽兄长的欺凌。
女孩在西贡的一家寄宿学校读书,在周末的时候,乘坐湄公河上的渡轮往返于家和学校。
就是在这样的湄公河的渡轮上,女孩遇到了她的中国情人,开始了延绵一生的爱恋。
他被她独特的气质所吸引:下等人渡轮上的一个独身的白人少女,带着女人少见的男士毡帽,纯美无瑕的脸上一抹刻意的红唇,一幅肆无忌惮的样子。
他上前与她搭话,她不管不顾的跟着他走。
从此,他日日在她的学校门口等她,她也仍然不管不顾的跟着他走。
她将他带到家族的老房子里,他们在昏暗炎热的房间里做爱,周围是嘈杂的集市声,但他们就在这样的房间里,拼命的索要彼此的身体,拼命地去爱,剧烈的令人窒息。
他们在黑暗中彼此述说,关于生命、关于绝望、关于如何的一无所有。
她对他说她的贫穷和绝望,她对他说她将如何的写作,写她们家的故事,写她如何的杀死大哥。
而他,他对她说他显赫的家世,以及除此之外,他是如何的一无所有。
对于他来说,尊贵的生活,养成了软弱的性格和病态的身体。
他的命运早已被安排好,迎娶门当户对的大小姐。他没有勇气也没有能力反抗,他和她的爱情注定不会有结果。
这爱情那么新、那么强烈、而且力量还在增强,那是一生只能有一次而决不会重复的爱情,但是他和她都无能为力。
他终究是娶了门当户对的大小姐,而她也将回到法国,启程的时候,她看到他的黑色轿车。在偏僻的角落里,静默的目送她远行,所有的爱情和回忆在一瞬间汹涌。
刻骨铭心的爱情,一辈子都不能忘记。
在年老的时候,他给她打来电话。
他对她说,和过去一样,他依然爱她,他根本不能不爱她。
他说,他将爱她一直爱到他死去。
爱情,就这样穷尽了一生。
这样的一个故事,消融在炎热潮湿的巨大背景中,似乎仅成了若有似无的幻觉。
没有名姓的两个人,没有来处和归途,在未知的地点和时间发生爱情,这一切,似乎都显得肆意和不真实。
这样的两个人,似乎只能是这样的两个人。
在遥远国度生长的白人女孩,从未回到过自己的国家,与周围的一切显得格格不入,没有可归可属之处。
她在棕黄色的湄公河上穿行,恣意而漠然,像是漂浮在炎热空气中扭曲的灵魂,孤寂而哀婉。
对于女孩来说,她永远是寂寞的。
在西贡,她是格格不入的白人女孩;在家里,她是不讨人喜欢的孩子,母亲把所有的爱都给了大哥,那个肮脏的、卑鄙的、厚颜无耻的大哥,却连一丁点都不曾留下给她。
父亲的早亡和归属感的缺失,在女孩的心里留下了一个不可填补的空洞,因此她拼命索取,以使自己不至于被这个无底的空洞吞噬了去。
生活,对于女孩而言,是卑微而可耻的。
贫穷是一种耻辱,而挣扎的活下去更是一种羞耻,大哥和母亲让她蒙羞,他们像地底深处最肮脏最令人不齿的老鼠,让她感到恶心和可耻。
因此她需要逃离,不计任何代价。
她需要挤垮这样的生活,逃出生天。
这个对爱有缺失的女孩,有着不能言说的无边无际的欲望,仿佛从一开始,就是在等待着这样一个故事。
而家境显赫的中国情人,受良好的教育,过尊贵的生活,有着软弱的性格和病态的身体。
他曾经去法国留学,他知道自由的滋味,但他也知道那时他永远无法得到的东西。
对于中国情人来说,显赫的家世和无尽的财富已经成为他本身的一部分,一旦失去便一无所有。因此他小心翼翼的维持着自己的这样一个部分,丝毫不加反抗,对专横的父亲,对压抑的生活,他逆来顺受。
他为自己感到羞耻,为自由和尊严的丧失,以及如行尸走肉般的生活;巨大的空虚和存在感的丧失,在他的心里同样留下了一个深深的空洞,再多的财富都无法填补。
因此他同样,拼命的索取爱,肉体的温存和肌肤的摩擦让她感到存在,否则,当爱失去的时候,他的生活便只剩下一片腐朽。
他身体孱弱,惟有性器是铁一般的钢硬。这样的男子,仿佛是为爱而生,仿佛从一开始,就是在等待那样一个女孩。
于是他们相遇,仿佛冥冥中的注定。
两个一无所有的人,拼命地向对方索取,欲望像沾满粘液的巨大章鱼,在身体里面无尽的蔓延、膨胀、纠结和撕裂。
绝望、孤独、羞耻和缺失混杂而成的爱情,充斥着彼此,延绵一生。
这似乎就是故事的全部。
这样的两个人,又似乎是所有人。
或者说,年少时的任性和肆无忌惮,封闭和无人理解的生活所形成的厚重的孤独之感,以及那莫名的哀愁和若有所思,深藏在心底形成不能言说的孔洞和欲望,一点点地侵噬自己的心。
就像《发条橙》里面的主人公,没来由的狂躁和邪恶,身体随欲望膨胀,骇人的张牙舞爪,任性、赌气,但心里面是疼痛和寂寞的。
又或者说,是功成名就后的身不由己,日渐老去和孱弱的心,以及那样的空虚和无奈,漫延在身体之中,使人慵懒和无能,只能眼睁睁的看着自己所追逐的,消失在卑微之中,然后生活只剩下一片腐朽,一日一日,只是活着。
也许,《情人》中,杜拉斯只是在写她自己的故事,但是她写的却同时是所有人潮湿阴暗的生活,或者,那个隐藏在华丽外表下的卑微而寂寞的自己。
但是,谁又是谁的救赎?
永远的情人[壹]
奥戴维尔希 发表于 2008-05-29 13:00:31
“我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:‘我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。’”
没有人会忘记,《情人》的第一段。
如此唐突,但是整个故事的基调跃然纸上,那段充斥着黄褐色般幽暗和炎热的少年往事如此婉婉诉说。
杜拉斯年老的时候,因为儿子的一时兴起,杜拉斯翻开了尘封的家庭相册。
一瞬间,那逝去的童年、青涩而潮湿的少年时代、炎热而美丽的西贡,刹那间涌入她的心中:湄公河的阳光下,一个戴着男士毡帽的法国少女,暧昧、玩世不恭。
这种形象,对于杜拉斯来说,是一种空白,由是一种永恒,流动在记忆深处被凝固和禁止,任何人都无法触及。
杜拉斯说:“这个形象,我是时常想到的;这个形象,只有我一个人能看到,这个形象,我却从来不曾说起,它就在那里,在无声无息之中,永远使人为之惊叹。在所有的形象中,只有它能让我感到自悦自喜,只有它在那里,我才认识自己,感到心醉神迷。”
年逾七十的杜拉斯,说起这段往事的时候,声音梗塞,呓语般的道出那段她人生中最美好的岁月、最可赞叹的年华,而她生命中最后的情人雅恩,则默默地为她见证和记录着这样一段隽永的少年往事。
这个过程本身,就是极美的,杜拉斯式的,极致的美。
1984年,杜拉斯的《情人》发表,首发的二万五千册书被抢购一空。随后的短短半年内,《情人》共售出二百五十万册,创下了巴黎出版发行史上的奇迹。也正是在这个时候,杜拉斯的名字飘洋过海,《情人》被译成了三十二种语言。
杜拉斯说,我身高
就在这样的瞬息之间,杜拉斯便成为了全世界的杜拉斯,世界开始为《情人》疯狂,开始为杜拉斯疯狂。
1991年,《情人》的故事被导演让-雅克·阿诺搬上电影银幕。
巨幅海报上酷似杜拉斯少女时代的一张纯美无瑕的面容,整部电影所弥漫的那种浓浓的情欲和深深的绝望,杜拉斯《情人》又掀起了一股世界范围的热潮。所有读过或没读过《情人》的人,所有喜欢或不喜欢杜拉斯的人,都疯狂的涌入电影院,所有的人,都被那种刻骨铭心的爱情所深深吸引。
于是,时间永远定格在了1930年的印度支那。
但是所有的喧嚣,和杜拉斯一点关系都没有。
她沉浸在中国情人逝世的悲痛,以及对往事的深深追忆中。
生命在爱情中被逐渐耗尽,而爱情却这样静默的穷尽了一生,静默的如蒸发的湄公河。
